1. Құстар аспанда ұшады
Толқындар тастарға соғылды
Балықтардың суда шашырауы
Міне, осындай мөлшер!
Құйрықтары мен ұштарын ұрады,
Таразымен жарқырайды!
Бірақ әзірге - біз доспыз
Олар біреуін де ұстамады!
R: Маңызды емес - суық!
Жылу да, жаңбыр да, жел де - бәрібір!
Себебі еңбексіз,
Себебі еңбексіз
Тоғаннан үлкен балық ауламаңыз!
2. Біз бір апта бойы отырдық,
тек балық тістемейді!
Шыбындар еңсерді
Күн сіздің басыңызды пісіреді!
Жел көңілді күлді:
Бекітілген қалқымалы.
Бірақ, мен білемін, кездесуге болады
Ғажайып балық ілгегі.
R: бірдей
(автордың ескертпесі - регги стилінде)
Ауызекі тіл пайда болғанға дейін біздің ата-бабаларымыз ым-ишарат арқылы сөйлескен. Енді бір-бірімізге айтатын сөздердің көбі ауызша емес. Біз достық қарым-қатынасымызды білдіргісі келгенде неге тісімізді шымшитамыз? Неге күлеміз? Теориялар мен тәжірибелер күлімсірулердің пайда болу теориясы туралы мақаланы аударды.
Біздің эмоцияларымыз туа біткен сияқты көрінеді, олар біздің эволюциялық мұрамыздың бөлігі болып табылады. Дегенмен, олардың этимологиясы жұмбақ күйінде қалып отыр. Біз осы әлеуметтік сигналдарды басынан бастап, олардың эволюциялық тамырларынан ата-бабаларымыздың мінез-құлқына дейін байқай аламыз ба?
Шамамен он жыл бұрын Принстон университетінің зертханасында біз мидың дененің айналасындағы қауіпсіздік аймағын қалай қадағалайтынын және бізді басқалардың әсерінен қорғайтын қисаюды, қысылуды, қысылуды және басқа әрекеттерді бақылайтынын білдік.
Біздің тәжірибелеріміз адамдар мен маймылдар миының белгілі бір жиынтығына бағытталған. Мидың бұл аймақтары дененің айналасындағы кеңістікті бірден өңдеп, сенсорлық ақпаратты қолданып, оны қозғалысқа айналдырды. Біз сол аймақтардағы жекелеген нейрондардың белсенділігін қадағалап, олардың қызметін түсінуге тырыстық. Біздің бейнелерімізді көргенде, мен барлық жерде қорқынышты ұқсастықты байқадым: маймылдардың қорғаныс әрекеттері адамның әдеттегі әлеуметтік сигналдарына өте ұқсас болды. Неге сіз маймылды бетке ұрған кезде, оның өрнегі адамның күлкісіне ұқсамайды? Неліктен біз күле отырып, қорғаныс тіреуінің кейбір элементтерін қолданатын сияқтымыз?
Белгілі болғандай, біз қорғаныс қозғалыстары мен әлеуметтік мінез-құлық арасындағы қатынасты бірінші болып іздеген емеспіз. 60-жылдардағы Цюрих хайуанаттар бағының күзетшісі Ханей Хедигер бізбен өз ойымен бөлісті. Ол хайуанаттар бағының кеңістігін жануарлардың табиғи қажеттіліктерін ескеру үшін қалай бөлуге болатындығын түсінуге тырысты, сондықтан кейде зообақтың бас биологынан кеңес сұрады. Ол жануарлардың қоршаған ортамен қалай әрекеттесетінін білгенде, таңданатын.
Ол хайуанаттар бағына жаңа үлгілерді жинап жатқан Африкаға экспедиция кезінде Хедигер жыртқыш аңдар аң аулайтын жануарлардың үнемі қайталанатын мінез-құлқын байқады. Мысалы, зебра тек арыстаннан қашып кетпейді. Оның орнына ол айналасында көрінбейтін периметрді тұрғызып жатқан сияқты. Арыстан осы периметрден тыс кезде, зебра қауіпсіз. Арыстан шекарадан өткен кезде зебра өз орнын өзгертеді және қауіпсіздік аймағын қалпына келтіреді. Егер арыстан кішкене аймаққа кірсе, зебра қашып кетеді. Зебралардың өздері арасында ұқсас «қорғаныш аймақтары» болады, және олар әлдеқайда аз болғанымен, оларға құрметпен қарау керек. Көпшілікте зебралар ешқашан жақындамайды. Олар өздері арасында ең аз ұйымдастырылған кеңістікті сақтау үшін қадам жасайды және қозғалады.
60-жылдары американдық психолог Эдвард Холл дәл осы идеяны адамның мінез-құлқына бейімдеді. Холл әр адамның ені 60-90 см болатын, қорғаныс аймағының кеңейіп, басына дейін созылып, аяққа тигізетінін анықтады. Аймақтың бекітілген мөлшері жоқ: егер сіз жүйке болсаңыз, ол өседі, егер сіз босаңсып жатсаңыз, ол қысқарады. Бұл сіздің мәдениеттілігіңізге де байланысты. Жеке кеңістік Жапонияда аз, ал Австралияда көп. Жапондықтар мен австралиялықтарды бір бөлмеге салыңыз - біртүрлі би шығады: жапондар алға қарай қадам басады, австралиялықтар артқа бір қадам жасайды, сондықтан олар бірінен соң бірі ілеседі. Мүмкін не болып жатқанына мән бермей.
Хедигер мен Холл бізді маңызды жаңалық ашты. Қорғау үшін қолданатын тетік әлеуметтік интеграцияның негізін құрайды. Соңында ол әлеуметтік кеңістіктегі өзіндік желіні ұйымдастырады.
Күлімсіреу, әлеуметтік өзара әрекеттестіктің негізгі құралдарының бірі - бұл ерекше нәрсе. Жоғарғы ерін тістерді көрсету үшін көтеріледі. Бет-әлпеттер екі жаққа жайыла бастайды. Көз айналасындағы тері мыжылған. 19 ғасырда өмір сүрген невропатолог Дючен де Булонның айтуынша, салқын, жалған күлімсіреу көбінесе аузымен ғана шектеліп қалады, ал шынайы, жылы шырайлы күлімсіреу әрқашан көзді қамтиды. Шын жүректен күлімсіреу қазір оның құрметіне Дюшен деп аталады.
Күлімсіреуді мойынсұнуға болады Біреуге бағынатын қызметкерлер ықпалды адамдар қатарында бола отырып, әлдеқайда күледі. («Бұл күлді, садақ алды, / Мен ғибадатханадағыдай тізе бүгіп қалдым!» - Патрокл «Троус пен Крессида» Ахилл туралы жазады).
Бұл тек құпияны ашады. Неліктен тістерді көрсету достықтың белгісі? Неліктен бұл кішіпейілділіктің белгісі? Агрессия туралы куәлік ету үшін тістер қажет емес пе?
Этологтардың көпшілігі эволюция тұрғысынан күлімсіреу ежелгі құбылыс және оның нұсқалары көптеген приматтарда кездеседі деген пікірмен келіседі. Егер сіз бір топ маймылды байқасаңыз, олар кейде бір-біріне грим сияқты көрінетінін байқайсыз. Олар агрессиясыз қарым-қатынас жасайды, этологтар мұны «тістердің үнсіз демонстрациясы» деп атайды. Кейбір теоретиктердің пікірінше, бұл қимыл біршама қарама-қарсы - шабуылға дайындық.
Бірақ мен тек тістерге назар аудара отырып, олар көп нәрсені сағынамын деп ойлаймын. Шын мәнінде, бұл «тістерді демонстрациялау» бүкіл денені қамтиды. Екі маймылды елестетіп көріңіз, А және В маймылдары А маймылының А кеңістігін кесіп өтеді? Нәтижесі? Жеке кеңістікті бақылауға жауап беретін екі нейрон классикалық қорғаныс реакциясын шақыра отырып, дірілдей бастайды. А маймыл көздерін жұмып, қысылып қалады. Жоғарғы ерні тартылған. Ол тістерін тарылтады, бірақ бұл жай ғана жанама әсер: күшейтілген еріннің мағынасы шабуылға дайындалу үшін емес, теріні көздің қатпарымен сәл жауып, бетке теріні қатайту болып табылады. Құлақтар зақымданудан қорғалып, артқа «қозғалады». Басы артқа қарай тартылып, иықтар осал жұтқыншақ пен мойынды жабу үшін көтеріледі. Басы жақындап келе жатқан заттан бұрылады. Асқазанды қорғау үшін бұралу алға қарай жылжиды. Қатердің тұрған жеріне байланысты қолды дененің алдында немесе бетінде кесіп өтуге болады. Маймылдар көбінесе дененің нәзік және осал жерлерін қорғайтын әдеттегі қорғаныс ұстанымын алады.
Маймыл B маймылының реакциясын байқау арқылы көп нәрсені үйренеді. Егер А маймылының өзін В маймылының әрекетіне толықтай жауап бергендей қорғаса, онда бұл А маймылының қорқатындығын білдіретін жақсы белгі. Ол ыңғайсыз. Оның жеке кеңістігі басып алынды. Ол В маймылын өзінің әлеуметтік жағынан жоғары жау ретінде қабылдайды. Екінші жағынан, А маймылына «байқамай» жауап беру мүмкін, ол көздерін тарылтып, басын артқа бұрады. Бұл А маймылынан аса қорықпайтындығын білдіреді - ол В маймылын әлеуметтік жағынан да, жау ретінде де қабылдамайды.
Мұндай ақпарат әлеуметтік топ мүшелері үшін өте пайдалы. Маймыл B маймылды А маймылына құрмет көрсету үшін қайда тұруды біле алады. Осылайша, әлеуметтік сигнал дамиды, табиғи сұрыпталу өз тобындағы бағыну реакциясын оқи алатын және оларға сәйкес мінез-құлқын реттей алатын маймылдарды артық көреді. Айтпақшы, бұл осы оқиғаның ең маңызды бөлігі болуы мүмкін: эволюциялық қысымның көп бөлігі оны жіберушілерге емес, сигналды қабылдаушыларға түседі. Бұл әңгіме күлкіге қалай жауап бере бастағанымыз туралы.
Көбінесе табиғат - қару жарысы. Егер В маймылының А маймылын қарау кезінде пайдалы ақпарат жинай алуы мүмкін болса, онда А маймылының В маймылына әсер ету үшін осы ақпаратты өңдеуі пайдалы, яғни эволюция дұрыс жағдайда қорғаныс реакциясын жасай алатын маймылдарды артық көреді. Басқаларды оларға қауіп төндірмейтіндігіңізге сендіру пайдалы.
Күлімсірудің пайда болуын қарастырайық: бұл қорғаныш стендін қысқа елестету. Адамдарда оның тек қысқартылған нұсқасы бар, оған бет бұлшықеттері қатысады: жоғарғы ерін қатайған, беткейлері бүйірлеріне және жоғарыға қарай бөлінген, көздері қысылған. Бүгін біз оны толықтай ұсыну мен көмек көрсету орнына емес, достық агрессия жағдайынан сөйлесу үшін көбірек қолданамыз.
Осыған қарамастан, біз өзімізде «маймылдың» қимылдарын байқай аламыз. Кейде біз толықтай мойынсұну үшін күлеміз, және бұл қарапайым күлімсіреу бүкіл денеде қорғаныс постының жаңғырығымен бірге пайда болуы мүмкін: басы төмен, иықтарымен көтерілу, кеуде алдында қолдар. Маймылдар сияқты біз де осы сигналдарға автоматты түрде жауап береміз. Дюхен күлімсірегендерге жылулық сезіну мүмкін емес. Сырттан мойынсұнатын адамға біз өзімізді құрметтемейтінімізді сезіне алмаймыз, өйткені біз суық көздермен жансыз күлімсіреген жылылыққа еліктейтін адамдардан күдіктене алмаймыз.
Мұндай қарапайым тамырдан көп нәрсенің шығуы ғажап емес. Ежелгі қорғаныс механизмі, дененің айналасындағы кеңістікті талдайтын және қорғаныс қимылдарын ұйымдастыратын механизм кенеттен приматтар әлемінде, күлімсіреу, күлу, жылау және алауыздықпен қоршалған. Осы мінез-құлық түрлерінің әрқайсысы бірнеше басқаға бөлініп, әр түрлі әлеуметтік жағдайларда қолдану үшін сигналдардың тұтас жиынтық кітабына айналады. Мұнымен адамның барлық сөз тіркестерін түсіндіруге болмайды, бірақ өте көп. Дюченнің күлкісі, суық күлкісі, әзілге күлу, ақылды айқындық үшін ризашылық күлкі, бұрын құрмет көрсетуге арналған рептилия немесе сенімділік танытқан тік арқа, күдікті көрсететін қолдар, ашық қолдар («Қош келдіңіз!»), Сад біз біреудің қайғылы оқиғасына деген жанашырлығымызды білдіреміз - осының барлығы сөйлесуге ешқандай қатысы жоқ бір қорғаныш сенсорлық-моторлы механизмнен шығуы мүмкін.
Күлкіден күлімсіреуге дейін ... бір қадам және миллиондаған жылдар бойғы эволюция
Адамның планетадағы бауырларынан (жануарлардан) ерекше айырмашылығы болған күндерде ол тістерін абайлап бөтен адамдармен көрсетті. Күлімдеу сәлем ретінде, ол кезде жоқ.
Адамдар мен жануарлар бір-біріне қару-жарақтарын көрсету үшін тістерін қайрады (тістер бар, сондықтан мен тістей аламын). Жекпе-жек айла-шарғыдан басталмады, олардың алдында күлімсіреу, айқай-шу болды. Адамдар мен жануарлар өзара қауіп-қатерден проблема шешілмесе ғана соғысқа кірісті.
Содан кейін адамдардағы күлу биліктің салт-дәстүріне айналды. Кездесуде Homo sapiens-тің бірдей күшті өкілдері ұқыпты олар бір-біріне: «Мен мықты және қарулы екенімді білемін, маған күшті тең» деп айтқандай тістерін көрсетті. Уақыт өте келе достық күлкі пайда болды.
Жануарларда бұл болмады. Олар үшін күлімсіреу қалды.
Бірақ сіз үй жануарларының иттері сіздің күлімсірегеніңізге неге қуанатынын білесіз бе?
Бала кезінен ол сіздің мінез-құлқыңызға үйреніп, бақылауларды пайдаланып, егер сіз тістеріңізді тістесеңіз, онда сіз жақсы көңіл-күйде екеніңізді және оның мінез-құлқына риза екендігіңізді дәлелдеді.
Иттер өте байыпты тіршілік иелері, сонымен қатар олар сізге лидер ретінде ұнайтын үлкен қажеттілікті сезінеді. Сондықтан сізбен қарым-қатынас инстинкттермен емес, қарым-қатынас тәжірибесімен басқарылады: бәрі жақсы, әрине оғаш болған кезде күлесіз, бірақ сіз не істей аласыз? Ең бастысы, сіз (лидер) қанағаттанасыз.
32 тістегі қаңғыбас итке күліп көріңіз
Яғни, тырыспаңыз. «Өзінің» арасында өскен және адаммен сөйлеспеген ит күлуді күлімсіреу ретінде, яғни қауіп ретінде қабылдайды. Ең дұрысы, ол қашып кетеді немесе тістерін де көрсетеді, ал, ең жаманы, ол сізге жүгіріп, тістеп алады.
Бұл көбінесе қалада жұмыс істейтін қаңғыбас иттерге ғана емес, қала сыртында кездестіруге болатын, яғни жартылай немесе толықтай жабайы иттерге де қатысты болады.
Егер сіз қаңғыбас иттермен жанжалды қаламасаңыз - тіс жоқ. Мүмкін болса, көздеріңізге және көздеріңіздің бұрыштарымен оларға күлімсірей аласыз немесе бет әлпетіңізді бей-жай қалдыруға болады. Екіншісі жөн.
«Лайк» үшін рахмет. Бұл арна жануарларға арналады, жазылыңыз, қызықтырса :)
Сөздері
Антошаның әні
Музес О. Сандлер, сөзі Б. Туровский
Биік таулардың үстінде
Кең даланың артында
Ағын қоңырау үніндей ағып жатыр!
Мені алыстан күтіп тұр
Қыз досы - көк көзді,
Менің сүйікті қызым!
Өзеннің үстіндегі талдың беткейлері,
Қалқымалы өзен - ұйқысыздық
Мен ол жерде таң атқанша күтемін.
Сіз жауап хатын күтудесіз,
Сіз ашкөздердің хатын күтесіз,
Кәрі, мейірімді ана.
Биік таулардың үстінде
Кең даланың артында
Достар, достар мені сол жерде күтеді.
Менің сүйіктім сол жерде күтуде,
Менің сүйікті елім
Менің ұлы Отаным!
Пальто
Мұздар Б.Терентьев, сөз A. Oislander.
Орындаған: Борис Чирков.
Взводқа барғанда біз
Алыс жағы
Менің кемпинг киюім
Әрдайым менімен бірге жолда.
Ол әрқашан жаңа сияқты
Шеттері кесілген
Әскер, қатал,
Менің қымбаттым.
Жау қатал болғанда
Ұрыстарда біз жеңілеміз
Біз алыстан ораламыз
Қыз құрбыларына.
Ұмытылмайтын нәрсені алып тастаңыз
Туған жерінде
Ұрыста пальто сынған,
Оны дүниеге әкел.
Біз халық соғысына барамыз
Біздің алдымызда қасиетті мақсат бар
Бізге әрқашан ұнайды
Әскери пальто.
